७५ वर्षांतील शेतीमागची साडेसाती

    14-Aug-2022
Total Views | 89

krushi
 
 
स्वातंत्र्याचा ७५ वर्षांचा इतिहास तपासताना शेतीबाबत ठळकपणे जाणवणारी बाब म्हणजे शेतीमागे लावून ठेवलेली साडेसाती. ही साडेसाती अस्मानी (निसर्ग) आणि सुलतानी (सरकारी धोरणे) या दोघांनी मिळून लावली. त्याविषयी सविस्तर...
 
स्वातंत्र्याच्या आनंदाला पहिले गालबोट फाळणीचे लागले. शेतीच्या दृष्टीने अतिशय समृद्ध धान्याचे कोठार असा पंजाबचा मोठा भाग पाकिस्तानात गेला. म्हणजे स्वातंत्र्य मिळाले तेच मुळी शेतीच्या उरात मोठी जखम करून!
 
संपूर्ण स्वातंत्र्य लढ्याचे नि:संशय नायकत्व महात्मा गांधींकडे जाते. महात्मा गांधींचा विचार हा गावांना खेड्यांना केंद्रभागी ठेवून विकासाचा होता. गांधी स्वत:ला अराजकवादी समजत. सरकारी हस्तक्षेप किमान असावा, असा आग्रह गांधींचा होता. पण, गांधींचे शिष्य पं. जवाहरलाल नेहरू मात्र नियोजनाचे, सरकारीकरणाचे कट्टर पुरस्कर्ते. त्यांचा सगळा कल शहरी उद्योगांकडे म्हणजे गांधी विचारांच्याबरोब्बर विरूद्ध होता. स्वातंत्र्यानंतर लगेच पाच महिन्यांत झालेली महात्मा गांधींची हत्या शेतीकेंद्री, ग्रामकेंद्री विकासाच्या विचाराला मोठा धक्काच होती.
 
 
गांधींच्या हत्येने इतरांपेक्षा काँग्रेसवालेच मनोमन खूश झाले असणार. कारण, गांधींचा नैतिक धाक त्यांच्या सत्तेच्या लालसेच्या आड येत होता. ७५ वर्षांनी आता तरी स्पष्टपणे कबुल केले पाहिजे की, नेहरूनीतीच्या पाठिराख्यांना गांधीविचार हा मोठा अडथळा वाटत होता. गांधी विचार हा शेतीला पोषक-पूरक होता. गांधींसोबत त्या विचारांची हत्याही करून नेहरूंनी समग्र गांधीहत्येचा कार्यक्रम पूर्ण केला.
शेतजमिनीसंबंधी काळे कायदे
 
भारताला दि. २६ जानेवारी, १९५० ला घटना मिळाली. लागलीच तिच्यात पहिली दुरूस्ती केली गेली ती १९५१ साली. घटनेत नववे परिशिष्ट जोडले गेले. जमिनीसंबंधी एक-दोन नाही, तर तब्बल १३ कायद्यांची यादीच यात टाकण्यात आली. पुढे चालून ती २५३ पर्यंत गेली.शेतीवरचा हा सगळ्यात मोठा घाला स्वातंत्र्याच्या चार वर्षांत आणि घटना लागू झाल्या झाल्या करण्यात आला. यामुळे सगळ्यात पहिल्यांदा जमिनीची मालकी शेतकर्‍यांकडून हिरावून घेतली गेली. शेतीचे राष्ट्रीयीकरण तर टाळले, पण ते परवडले असते अशा पद्धतीने जमीन धारणा, जमीन संपादन, जमीन अधिग्रहण हे काळे कायदे निर्माण झाले. शिवाय त्यांच्याविरोधात दाद मागण्याचे न्यायालयीन दरवाजेही बंद करण्यात आले.
 
धान्याची अजागळ सार्वजनिकवितरण व्यवस्था
 
 
स्वातंत्र्यानंतर लगेच पडलेला दुसरा घाला म्हणजे दुसर्‍या महायुद्धकाळात तयार झालेली सार्वजनिक धान्य वितरण व्यवस्था (रॅशनिंग) तशीच चालू ठेवल्या गेली. रफी अहमद किदवाई हे अन्न मंत्री होते. त्यांनी ही गचाळ शेतीला घातक योजना रद्द करण्याचा जोरदार प्रयत्न केला. त्याप्रमाणे सरकारने यातून अंगही काढून घेतले. पण, धान्याचा कुठलाची साठा करून ठेवायची गरज नाही, या मुर्ख समजुतीमुळे लगेच दोनच वर्षांत सरकार अडचणीत आले. अपुर्‍या पावसाने, दुष्काळाने शेती पिकली नाही. धान्याची चणचण जाणवू लागली. धान्य बाजारपेठेत मोठा कल्लोळ निर्माण झाला. परिणामी, तातडीने सगळ्या धान्य बाजारपेठेचेच राष्ट्रीयीकरण करण्यात आले. परिणामी, अन्नधान्याचे भाव भयानक कमी पातळीवर स्थिर ठेवणारी ‘रॅशनिंग’सारखी अजागळ यंत्रणा बळकट बनली. या यंत्रणेतील भ्रष्टाचार तर इतका भयानक आहे की, ‘कॅग’ने अधिकृतरित्या जाहीर केलेल्या आकडेवारीप्रमाणे, ‘फूड कॉर्पोरेशन ऑफ इंडिया’कडे गेलेल्या १०० टन धान्यांपैकी केवळ ६० टनच धान्य बाहेर वाटपासाठी उपलब्ध होते. ४० टन धान्य नासाडी, गळती, कुजणे यात नष्ट होऊन जाते.
‘रॅशनिंग’चा विरोधाभास इतका की, ज्या गव्हाला केवळ दोन रुपये किलोचा भाव रॅशनवर मिळतो, त्या गव्हाला दळायला किलोला किमान पाच रुपये लागतात. कष्ट करून ज्यानं गहू पिकवला त्याचे मोल केवळ दोन रुपये आणि केवळ दळला तर त्याचे मिळणार चार रुपये? हे सगळं या ’रॅशनिंग’ व्यवस्थेत आजही चालू आहे. ‘आंधळं दळतंय अन् कुत्रं पीठ खातंय’ या म्हणीप्रमाणे शेतकरी दळतोय आणि सगळी व्यवस्था त्याचे फायदे घेत फुकटात पीठ खात आहेत.
 
धान्य बाजारपेठेच्या गळ्याला नख
 
भारताला स्वातंत्र्य मिळाले, पण भारतीय अन्नधान्याची बाजारपेठ मात्र गेल्या ७५ वर्षांत पारतंत्र्यात गेली. अगदी आत्ता झालेले कृषी आंदोलन किसान कायदे मागे घ्यावे म्हणून होते. त्यात ‘एमएसपी’ प्रमाणे गव्हाची खरेदी करण्यासाठी कायदा करावा, असा आग्रह होता. एकाच वर्षांत आंतरराष्ट्रीय पातळीवर गव्हाचे भाव चढले परिणामी ‘एमएसपी’ची मागणी कुठल्या कुठे उडून गेली. ‘एमएसपी’ची ‘लिगल गॅरंटी’ मागणार्‍यांचे पितळ उघडे पडले. पण, त्यांच्या झुंडशाहीला झुकून सरकारने कायदे मागे घेतले.
 
सगळी बाजारपेठ शासनाने विविध नियमांनी, कृषी उत्पन्न बाजार समितीच्या कायद्यांनी पूर्णत: अपंग बनली. ही बाजारपेठ शेतकर्‍यांना भाव मिळावा म्हणून तिचे राष्ट्रीयीकरण करण्यात आले होते. पण, प्रत्यक्षात हिने शेतीमालाचे भाव पाडण्याचे काम केले. अगदी सरकारी अधिकृत धोरण म्हणून शेतीमालाचे भाव पाडले गेले. (माजी राष्ट्रपती प्रणव मुखर्जी यांनी व्यापारमंत्री असताना जागतिक करारात हे कबुल केले आहे की, भारतात शेतमालाला उणे ७२ टक्के इतका भाव दिला जातो.) भारतात भाव मिळत नाही म्हणून आंतरराष्ट्रीय बाजारात विकावे, तर तिथेही निर्यातबंदीची कुर्‍हाड चालवून शेतीविकासाचे पाय कापण्यात आले.बाकी सर्व उत्पादने विकायला सर्व बाजारपेठा खुल्या ठेवल्या गेल्या. १९९१ नंतरच्या जागतिकीकरण पर्वात जागतिक बाजारपेठेत मोठी संधी विविध उत्पादनांना प्राप्त झाली. पण, भारतीय शेतमाल मात्र या संधीपासून वंचित राहिला, नव्हे जाणीवपूर्वक ठेवला गेला.
 
ताजे उदाहरण गव्हासोबतच सोयाबीन आणि कापसाचे आहे. आंतरराष्ट्रीय बाजारपेठेत या शेती उत्पादनांना भाव मिळतो आहे, असे दिसताच त्यांच्या व्यापारावर बंधने घालून हे भाव देशाच्या पातळीवर पाडण्याची धोरणं राबविली गेली.या पद्धतीने शेतीमालाची देशी आणि आंतरराष्ट्रीय बाजारपेठ आपणच आपल्या मालासाठी खराब करून टाकली.
 
रास्त भावाचे आंदोलन
  
७०च्या दशकात भयानक दुष्काळ पडला. खायला अन्न नव्हते. मग आपल्याकडे हरितक्रांतीची योजना आखली गेली. धान्याचे नवनवीन संकरित वाण शोधून उत्पादन वाढविले गेले. याचा सकारात्मक परिणाम असा झाला की, या गरीब शेतकर्‍यांनी मेहनतीने हरितक्रांतीला प्रतिसाद देत देशाचे धान्य उत्पादन विक्रमी करून दाखवले. परदेशी मिलोसारख्या डुकराला खायला घातल्या जाणार्‍या धान्यावर जगणारा आपला देश स्वाभिमानाने स्वत: पिकवलेले चविष्ट धान्य खावू लागला. ही किमया तंत्रज्ञानाने घडविली. पण, शेतकर्‍याच्या वाट्याला काय आले? उत्पादन वाढले, पण उत्पन्न वाढत नाही याची जाणीव शेतकर्‍याला झाली. कारण, धान्याचे भाव पाडले गेले.
 
देशाचे पोट भरले. पण, शेतकरी मात्र उपाशीच राहिला. परिणामी देशभराचा शेतकरी १९८० नंतर सक्रियपणे आंदोलन करत रस्त्यावर उतरला. शरद जोशींसारख्या विचारवंत नेत्याने सगळ्यांच्या लक्षात आणून दिले की, आम्ही पिकवलेल्या मालाला उत्पादन खर्चावर आधारित रास्त भाव मिळत नाही. तंत्रज्ञानाचा वापर करून आम्ही उत्पादन वाढविले तरी उत्पन्न वाढत नाही.
 
शेतीत नवीन तंत्रज्ञानाला विरोध
 
१९९१ नंतर तर नवीन आधुनिक तंत्रज्ञान शेतीत वापरायचे नाही अशीच जुलमी सुलतानी धोरणं ठरायला लागली. कापसात ‘बीटी’ वाण येण्यासाठी शेतकर्‍यांना झगडावं लागलं. गुजरातेतील शेतकर्‍यांनी चोरून ‘बीटी’ची लागवड केली, तर त्यांच्या शेतातील पर्हाट्या उपटून नेऊन फौजदारी गुन्हे दाखल करण्याचा पुरूषार्थ शासनाने दाखवला. इतका शेतकरी विरोध आमच्या नसानसात स्वातंत्र्याच्या ७५ वर्षांत भरलेला.
 
आता नवीन ‘जीएम’ तंत्रज्ञान आले आहे. परदेशात याचा वापर मोठ्या प्रमाणावर होऊ लागला आहे. ‘जीएम’चा वापर करून मोठ्या प्रमाणात उत्पादनात वाढ होते आहे. शिवाय त्यासाठी लागणारा तणनाशक, कीटकनाशके यांचा खर्चही लक्षणीयरित्या कमी झाला आहे.शेतीत नफा होत नाही. परिणामी, कुणीही शेतीत गुंतवणूक करायला तयार नाही. स्वाभाविकच शेतीत नवीन तंत्रज्ञान यायला तयार नाही किंवा जे आले आहे, त्याची किंमत मोजायला कुणी तयार नाही.
 
 
 
अशा पद्धतीनं शेतीविरोधी कायदे, अन्नधान्याची सडवलेली बाजारपेठ, तंत्रज्ञानाला विरोध यांची साडेसाती गेल्या ७५ वर्षांत शेतीमागे लावली गेली. परिणामी, शेतकर्‍यांच्या आत्महत्या प्रचंड प्रमाणात सुरू झाल्या. जागतिकीकरणावर ठेपर ठेवणारे डावे विचारवंत हे विसरतात की, शेतीतील पहिली नोंद झालेली आत्महत्या ही दि. १९ मार्च, १९८६ साहेबराव करपे नावाच्या शेतकर्‍याची होती जी की, जागतिकीकरणाच्या आठ वर्षे आधीच झाली होती. उलट जागतिकीकरण पर्वात शेतीला खुला वारा लाभला नाही. शेतमालाची बाजारपेठ स्पर्धेसाठी खुली केली नाही. म्हणून शेतीत समस्या निर्माण झाल्या हे आता आकडेवारींनीही सिद्धच झाले आहे.
 
उपाययोजना
१ . शेतीविरोधी कायदे तातडीने बरखास्त करणे.
 
२ . शेतमालाची बाजारपेठ संपूर्णत: खुली करून निकोप स्पर्धेला पोषक वातावरण निर्माण करणे.
 
३ . आधुनिक तंत्रज्ञानाच्या वापराचे स्वातंत्र्य शेतीला बहाल करणे
 
4. सगळ्या शेतकर्‍यांची संपूर्ण कर्जमुक्ती (कर्जमाफी हा शब्द शेतकरी संघटना जाणीवपूर्वक वापरत नाही) तातडीने अंमलात आणणे.
 
भारतीय शेतीमागची साडेसाती याशिवाय संपायची नाही.
 
- श्रीकांत उमरीकर
 
 
अग्रलेख
जरुर वाचा
प.बंगालमधील मालदानंतर आता मुर्शिदाबादमध्ये वादंग, अफवा पसरवणाऱ्यांना पोलिसांकडून समज

प.बंगालमधील मालदानंतर आता मुर्शिदाबादमध्ये वादंग, अफवा पसरवणाऱ्यांना पोलिसांकडून समज

Marshidabad प. बंगालच्या मालदा जिल्ह्यानंतर मुर्शिदाबाद जिल्ह्यातील नौदामध्ये एका हिंसेला घेईन पोलिसांनी सोशल मीडियावर एक पोस्ट शेअर केलीआहे. पोलिसांनी एक्स ट्विटर लिहिले की, मुर्शिदाबाद जिल्ह्यातील नौदात मोठा उपद्रव झाला. ज्यात हिंदूंच्या दुकानांना लक्ष्य करण्यात आले आहे. तसेच काही हिंदूंच्या शेतांचे, पिकांचे नुकसान करण्यात आले आणि तोडफोड करण्यात आली आहे. पोलिसांनी तात्काळ घटनास्थळी धाव घेत परिस्थिती हाताळण्याचा प्रयत्न केला. या घटनेत ६ लोकांना अटक करण्यात आली आहे. इतर आरोपींना पोलीस शोधमोहिमेवर आहेत. ..

रौप्य महोत्सवी हिंदू नववर्ष स्वागतयात्रेत ठाणेकरांनी अनुभवला संस्कृतीचा महाकुंभ स्वागतयात्रेत सर्वधर्मीयांचा उत्साह

रौप्य महोत्सवी हिंदू नववर्ष स्वागतयात्रेत ठाणेकरांनी अनुभवला "संस्कृतीचा महाकुंभ" स्वागतयात्रेत सर्वधर्मीयांचा उत्साह

Hindu New Year ढोल-ताशांचा गजर, पारंपरिक वेशभूषा, चौकाचौकात रांगोळ्या...भगवे झेंडे - उपरणे आणि समाज प्रबोधनाचे धडे देणारे आकर्षक चित्ररथ अशा उत्साही वातावरणात गुढीपाडव्यानिमित्त निघालेल्या श्री कौपीनेश्वर सांस्कृतिक न्यास आयोजित हिंदु नववर्ष स्वागतयात्रेत यंदा ठाणेकरांनी "संस्कृतीचा महाकुंभ" अनुभवला. यंदा स्वागतयात्रेचे रौप्य महोत्सवी वर्ष होते. सकाळी ७ वा. श्री कौपिनेश्वर मंदिरात पालखीचे विधीवत पूजन करून प्रारंभ झालेल्या यात्रेत सर्वधर्मियांचा उत्साह दिसून आला. राज्याचे उपमुख्यमंत्री एकनाथ शिंदे, आमदार ..

सातपाटीकर ग्रामस्थ यांच्या वतीने हिंदू नववर्ष शोभायात्राचे आयोजन

सातपाटीकर ग्रामस्थ यांच्या वतीने हिंदू नववर्ष शोभायात्राचे आयोजन

Hindu New Year पालघर जिल्ह्यातील सातपाटी गावातील संस्कृती कलादर्पण संस्था आणि समस्त सातपाटीकर ग्रामस्थ यांच्या वतीने चैत्र शुद्ध प्रतिपदा शालिवाहन शके १९४७,विक्रमसंवत २०८१ रविवार दिनांक ३ मार्च २०२५ रोजी रोजी हिंदू नव वर्ष स्वागतयात्रेचे आयोजन करण्यात आले . संस्कृती कलादर्पण संस्था, सातपाटी वर्षभर गावात अनेक शैक्षणिक ,सांस्कृतिक कार्यक्रम राबवत असते.जसे ..२६ जानेवारी विद्यार्थी कवायत संचलन - जागर प्रजासत्ताक दिनाचा,तिथीनुसार शिवजन्मोत्सव,हिंदू नववर्ष शोभायात्रा ,हुतात्मा दिन - वक्तृत्व स्पर्धा,दिवाळी ..

लव्ह जिहाद : पीडितेला लग्नाचे आमिष दाखवत तीन वेळा केले गर्भवती; नंतर उपवास धरणे, गोमांस खाण्यास आणला दबाव

लव्ह जिहाद : पीडितेला लग्नाचे आमिष दाखवत तीन वेळा केले गर्भवती; नंतर उपवास धरणे, गोमांस खाण्यास आणला दबाव

love jihad उत्तर प्रदेशातील बस्ती जिल्ह्यात लव्ह जिहादची love jihad एक घटना घडली आहे. अहमद रजा नावाच्या कट्टरपंथी युवकाने तिला आपल्या खोट्या प्रेमाच्या जाळ्यात ओढले होते. त्यानंतर तिच्याशी शारीरिक-मानसिक शोषण करण्यास सुरूवात करण्यात आली आहे. युवतीचे म्हणणे आहे की, अहमदने केवळ युवतीच्या भावनांसोबत खेळ केला नाहीतर, त्याने तिला मुस्लिम उपवास म्हणजेच रोजाचे पालन करण्यास भाग पाडले. त्यानंतर तिच्यावर गोमांस खाणे आणि नमाज पाडण्यासाठी दबाव टाकण्यात आला असल्याची माहिती समोर आली आहे...

Email

admin@mahamtb.com

Phone

+91 22 2416 3121