Marathi News | Mumbai Tarun Bharat

Custom Heading

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua.

गीतासार (भाग १३)

द्रुपदकन्या आता विवाहयोग्य झाली. तिच्या विवाहासाठी राजा द्रुपदाने एक समारोह रचला. राजाने त्याला ‘स्वयंवर’ असे नाव दिले. स्वयंवरासाठी एक अटही ठेवली गेली. स्वयंवराची अट राजाने निश्चित केली; परंतु स्वतः द्रौपदीलाच ती अट माहीत नव्हती. मग हे ‘स्वयंवर’ कसले? हो, व्यासांच्या अनुसार हे ‘द्रौपदी-वृत्ती’चे स्वयंवर आहे. स्वयंवराच्या अटीप्रमाणे सभामंडपाच्या मध्यभागी एक खांब उभा केला होता. त्याच्या वरच्या टोकावर एक मासा यंत्राद्वारे सारखा फिरता ठेवला होता. खाली स्तंभाभोवती एक तेलाचे पात्र ठेवले होते. त्या तेलाच्या पात्र

॥सौंदर्यलहरी भाष्य भाग २३॥

सवित्रीभिर्वाचां शशिमणि-शिला-भङ्ग-रुचिभि- र्वशिन्यद्याभिस्त्वां सह जननि सञ्चिन्तयति यः| स कर्ता काव्यानां भवति महतां भङ्गिरुचिभि- र्वचोभिर्वाग्देवी-वदन-कमलामोद-मधुरैः॥१८॥

सावध ऐका पुढल्या हाका!!!

नुकतीच पुण्याच्या नसरापूरमध्ये घडलेली घटना असो किंवा चिमुकल्यांवरील अत्याचाराची वाढती मालिका; या घटनांनी केवळ समाजमन सुन्न झाले नाही, तर आपल्या अस्तित्वाच्या मुळावरच प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले आहे. ‌‘नसरापूर रडलं‌’ ही बातमी वाचताना अंगावर काटा येतो, पण एक समाज म्हणून आपण फक्त हळहळण्यापलीकडे काही करतोय का? आपण हे विसरतो की, निसर्गात ‌‘लैंगिक संघर्ष‌’ असतो, पण ‌‘विकृती‌’ (Perversion) नसते. ही विकृती केवळ मानवनिर्मित आहे.